La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Colossesi 2:14

avendo cancellato il documento a noi ostile, i cui comandamenti ci condannavano, e l'ha tolto di mezzo, inchiodandolo sulla croce;

C.E.I.:

Colossesi 2:14

annullando il documento scritto del nostro debito, le cui condizioni ci erano sfavorevoli. Egli lo ha tolto di mezzo inchiodandolo alla croce;

Nuova Diodati:

Colossesi 2:14

Egli ha annientato il documento fatto di ordinamenti, che era contro di noi e che ci era nemico, e l'ha tolto di mezzo inchiodandolo alla croce;

Riveduta 2020:

Colossesi 2:14

avendo cancellato l'atto accusatore scritto in precetti contro di noi e che ci era ostile; quell'atto ha tolto di mezzo, inchiodandolo sulla croce,

La Parola è Vita:

Colossesi 2:14

eliminando l'atto di accusa contro di noi: l'elenco dei comandamenti che noi non abbiamo osservato. Dio ha tolto di mezzo le accuse contro di noi, inchiodandole alla croce di Cristo.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Colossesi 2:14

avendo cancellato l'atto accusatore scritto in precetti, il quale ci era contrario; e quell'atto ha tolto di mezzo, inchiodandolo sulla croce;

Ricciotti:

Colossesi 2:14

scancellando il chirografo contro di noi delle disposizioni che erano a noi contrarie, ed ei lo levò di mezzo inchiodandolo alla croce;

Tintori:

Colossesi 2:14

Egli distrusse l'atto che era stato scritto contro di noi a nostra rovina, e lo tolse di mezzo inchiodandolo alla croce;

Martini:

Colossesi 2:14

Scancellato il disfavorevole a noi chirografo del decreto, che era contro di noi, ed ei lo tolse di mezzo, affiggendolo alla croce:

Diodati:

Colossesi 2:14

avendo cancellata l'obbligazione che era contro a noi negli ordinamenti, la quale ci era contraria; e quella ha tolta via, avendola confitta nella croce.

C'è una filosofia che esercita giustamente le nostre facoltà ragionevoli; uno studio delle opere di Dio che ci porta alla conoscenza di Dio e conferma la nostra fede in Lui. Ma c'è una filosofia che è vana e ingannevole e che, mentre soddisfa le fantasie degli uomini, ostacola la loro fede: si tratta di curiose speculazioni su cose superiori a noi o che non ci riguardano. Coloro che camminano nella via del mondo, si allontanano dalla sequela di Cristo. In Lui abbiamo la sostanza di tutte le ombre della legge cerimoniale. Tutti i suoi difetti sono compensati dal Vangelo di Cristo, dal suo sacrificio completo per il peccato e dalla rivelazione della volontà di Dio. Essere completi significa essere forniti di tutte le cose necessarie per la salvezza. Con questa sola parola "completo" si dimostra che abbiamo in Cristo tutto ciò che è necessario. "In lui", non quando guardiamo a Cristo, come se fosse lontano da noi, ma siamo in lui, quando, per la potenza dello Spirito, abbiamo la fede operata nei nostri cuori dallo Spirito e siamo uniti al nostro Capo. La circoncisione del cuore, la crocifissione della carne, la morte e la sepoltura dal peccato e dal mondo, e la risurrezione a nuova vita, sancite dal battesimo e dalla fede operata nei nostri cuori, dimostrano che i nostri peccati sono perdonati e che siamo pienamente liberati dalla maledizione della legge. Attraverso Cristo, noi, che eravamo morti nei peccati, siamo stati vivificati. La morte di Cristo è stata la morte dei nostri peccati; la risurrezione di Cristo è la vivificazione delle nostre anime. La legge delle ordinanze, che era un giogo per i Giudei e un muro di separazione per i Gentili, il Signore Gesù l'ha tolta di mezzo. Quando la sostanza è arrivata, le ombre sono scomparse. Poiché ogni uomo mortale è, per la scrittura della legge, colpevole di morte, quanto è terribile la condizione degli empi e degli empi che calpestano il sangue del Figlio di Dio, con il quale solo questa scrittura mortale può essere cancellata! Non ci si deve preoccupare di sentenze bigotte che riguardano le carni o le solennità ebraiche. Riservare una parte del nostro tempo all'adorazione e al servizio di Dio è un dovere morale e immutabile, ma non dipende necessariamente dal settimo giorno della settimana, il sabato degli ebrei. Il primo giorno della settimana, o giorno del Signore, è il tempo tenuto sacro dai cristiani, in ricordo della risurrezione di Cristo. Tutti i riti ebraici erano ombre delle benedizioni del Vangelo.